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这种人，要治好贪病，“舍”就至关重要，看到别人有苦难时，把自己的幸福、安乐、利益施舍给人，这样贪心就会减少；另外，贪心的人不知道事物的界限，所以就必须持戒，知道什么是好与坏，戒如果用现代的话应该是“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21424264653.html
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贵族们的特权垄断之下，神仙长生，祠祀求福，也是一种奢侈的精神享受特权，一般老百姓办不到。三国时，佛教传播得更为广泛，一般广大群众只是被作为特权贵族施舍的对象才接触到它。如《三国志》卷四十九，《吴志·...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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，唐代的吴道玄等，皆为释道人物画的高手。因而，他们的画，一般都置于寺庙道观。《历代名画记》中记载的顾恺之点睛注疏(施舍钱财)百万钱的传说，便是指画于东晋都城瓦棺寺壁上的维摩诘像。维摩诘像画成，最后要点...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，沉溺于物欲。人类创造的财富，归根结底是属于全社会的，对于个人来说终究是身外之物，不仅不可执着贪求，更应发心施舍，还之于社会大众。一个迷执于自我的人，必然把追求个人身心之欲求放在首位，这样他也就把自己...
释如瑞
|佛学论文|因明|五明|
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“弟子知道大师法力广大，但是我高祖的坟墓坐落在此，日后造塔时，幸望将我祖坟保留下来，其余土地我愿全部施舍出来，永归宝林做宝坊。不过这地方却是生龙白象的根脉，只可平天，不可平地啊!如果筑道场、寺院，地势...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、阁等建筑形式融合在一起，形成了能够更好地表现“聚集”、“高显”之意的中国佛塔。由于强大的寺院经济和封建王权的支持、保护，汉地佛教不必依赖乞食与接受施舍为生存条件，这就为佛塔的充分发展提供了先决条件。...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090965494.html
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必著福田衣严身，如生人天敬仰。因为此衣是梵语“僧伽黎”的义译，其纹缕缝织如稻田，以表为世人种福田的意思，故佛常著此衣倚门乞化，易生世人施舍种福之心。佛制比丘但三衣：一、梵语“安陀会”，华名“作务衣”，...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
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王公士庶瞻礼施舍，如恐不及。百姓有废业竭产，烧顶 灼臂，而云供养者。又有开肆恶子，不苦焚烙之痛，谲言供 养，而熬其肌肤，繇是佛骨所在，往往盗发。既擒获，皆向 之自灼者。农人多废东作，奔走京城。於是...
陈柞龙
|佛学论文|因明|五明|
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，是为大舍。若一边行道布德，一边施舍无希望心，是为中舍。若广修众善，有所希望，闻法知空，遂乃不看，是为小舍。大舍如火烛在前，更无迷悟；中舍如火烛在傍，或明或暗；小舍如火烛在后，不见坑阱。”临济宗祖的...
惟觉
|佛学论文|因明|五明|
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仙惊服，忙说：“和尚法力无边，我愿意把所有的地尽捐，作为寺产，但请保留我的祖坟即可。”随后当地信众大发善心，施舍财帛，在原来宝林寺主体建筑的基础上扩建了十三所佛殿。 此后六祖在曹溪宝林寺、故居国恩寺...
释如禅
|佛学论文|因明|五明|
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